Αλληλεγγύη στη Sanae Taleb-Μικροφωνική 22/1 στις 19:00 πλ. Μοναστηρακίου, Συγκέντρωση 23/1 στις 12:00 Πλ. Βικτώριας, Συγκέντρωση αλληλεγγύης στη Sanae 26/1 στις 09:00 στην Ευελπίδων κτίριο 2

Update 22/1/2015: Θα γίνει προσυγκέντρωση στο ισόγειο της Α’ΦΕΠΑ (Ούλωφ Πάλμε 2-4) στις 11.00 πμ το Σάββατο 23/1 για να πάμε όλες/οι μαζί στην πορεία στην πλατεία Βικτωρίας. Όποιος/α θέλει να στηρίξει τον αγώνα της Taleb μπορεί να έρθει να μαζί μας.


Sanaa_GR_web

Αλληλεγγύη στη Sanae Taleb

Η Sanae Taleb είναι μετανάστρια από το Μαρόκο και δούλευε στην Ελλάδα τα τελευταία 5 χρόνια. Τον Απρίλη, συλλαμβάνεται και φυλακίζεται επειδή δεν είχε χαρτιά. Παραμένει στις φυλακές του Ελληνικού για 6 μήνες αλλά μετά το πέρας του διαστήματος αυτού της ανακοινώνεται ότι θα παραμείνει άλλους 3. Η Sanae αποφασίζει να ξεκινήσει αποχή συσσιτίου στις 31/10 μαζί με άλλες κρατούμενες ως μία μορφή διαμαρτυρίας για την επέκταση της κράτησής της. Η αποχή από τις υπόλοιπες κρατούμενες παύει καθώς τους  ζητήθηκε να δηλώσουν ονομαστικά ποιες θα απέχουν από το συσσίτιο, κάτι το οποίο σε συνδυασμό με την βίαιη απέλαση πρώην συγκρατούμενων τους τις τρομοκράτησε. Η μοναδική η οποία συνέχισε την απόχη ήταν η Sanae. Μετά από κάποιες μέρες ανακοινώνεται στη Sanae ότι θα απελευθερωθεί αλλά αντ’αυτού προσπαθούν να την απελάσουν. Εκείνη αντιστέκεται με αποτέλεσμα τον ξυλοδαρμό της. Καθώς δεν κατάφεραν να την απελάσουν, μεταφέρεται ξανά στις φυλακές και λόγω της άσχημης ψυχικής της κατάστασης νοσηλεύεται στο Δαφνί. Επιπλέον αντιμετωπίζει και κατηγορίες για φθορά περιπολικού, απείθεια κ.α. από τους μπάτσους που τη χτύπησαν και τη μετέφεραν βίαια! Οι ψυχίατροι εκεί συνιστούν την άμεση αποφυλάκισή της καθώς η κράτηση της επιβαρύνει την ψυχική της υγεία. Η Sanae κάνει αίτηση αποφυλάκισης με ιατρική πλέον γνωμάτευση, η οποία όμως απορρίπτεται για άλλη μία φορά από την Πέτρου Ράλλη. Αμφισβητώντας την απόφαση των μπάτσων κάνει εκ νέου αίτηση στο Διοικητικό Πρωτοδικείο όπου μεταφέρονται υποθέσεις οι οποίες έχουν ήδη εξεταστεί από την αρμόδια αρχή αλλά αμφισβητείται η έκβαση τους. Η αίτηση της εξετάζεται στις 9/12 στο Πρωτοδικείο και μετά από κάποιες μέρες η απόφαση είναι αρνητική. Η Sanae έχει στις πλάτες της άλλο ένα δικαστήριο το οποίο έχει ήδη πάρει 2 φορές αναβολή και θα διεξαχθεί στις 26 Ιανουαρίου και το οποίο αφορά τις κατηγορίες που της επέρριψαν την ημέρα της βίαιης απέλασης της. Στις 14 Δεκεμβρίου οι    κρατούμενες αποφασίζουν συλλογικά αποχή συσσιτίου για δύο μέρες, γράφοντας μάλιστα λίστα με τα αιτήματα τους, τα οποία αφορούν  τις άθλιες συνθήκες κράτησης στο κέντρο του Ελληνικού, όπως π.χ. χαλασμένα  καλοριφέρ, κρύο φαγητό, άρνηση για να τους δώσουν οποιαδήποτε φάρμακα με δικαιολογία πως το κράτος δεν έχει χρήματα, με σημαντικότερο όμως αίτημα την άμεση αποφυλάκισή τους. Η αποχή ωστόσο του συσσιτίου μετατράπηκε σε απεργία πείνας, αφού χωρίς λόγο και αιτία απαγορεύεται στις κρατούμενες να δέχονται συσκευασμένα τρόφιμα. Επομένως δεν είχαν την δυνατότητα να βρουν φαγητό από πουθενά αλλού. Αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες συγκεντρωθήκαμε στο κέντρο κράτησης Ελληνικού και τις δύο μέρες αποχής συσσιτίου για να στηρίξουμε τον αγώνα των κρατούμενων και να πιέσουμε, ώστε να μπορούν οι κρατούμενες να δέχονται και πάλι συσκευασμένα τρόφιμα, κάτι το οποίο επιτεύχθηκε. Μετά τη λήξη αποχής συσσιτίου, μονάχα το αίτημα των χαλασμένων καλοριφέρ ικανοποιήθηκε, αφήνοντας τα υπόλοιπα αιτήματα να εκκρεμούν χωρίς καμιά ανταπόκριση. Στις αρχές Γενάρη οι κρατικοί μηχανισμοί συνεχίζοντας την εκδικητική στάση προς τη Sanae αποφασίζουν την παράταση της φυλάκισής της για ένα επιπλέον τρίμηνο γεγονός που φέρνει το συνολικό χρονικό διάστημα της κράτησής της στους 12 μήνες! Continue reading

Κάλεσμα για συγκέντρωση αλληλεγγύης στους 5 διωκόμενους αγωνιστές στο Εφετείο Αθηνών 7,8 και 11 Ιανουαρίου

Afisa-gia-efeteio

Εν όψει του Εφετείου στις 7,8 και 11 Ιανουαρίου σχετικά με την έκδοση  των 5 αγωνιζόμενων φοιτητών στις ιταλικές αρχές καλούμε σε προσυγκέντρωση στο σαλονάκι της Α’ ΦΕΠΑ στις 7/1 ώρα 10:00, στις 8/1 ώρα 09:00 και στις 11/1 ώρα 08:30  για να πάμε όλες/όλοι μαζί στο Εφετείο. ΜΠΛΟΚΟ ΣΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ 5 ΑΓΩΝΙΣΤΩΝ ΣΤΙΣ ΙΤΑΛΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ.

Αυτοοργανωμένος Κοινωνικός Χώρος
«Κοινό Πολλαπλάσιο»

(Common Multiple)

 Blog: common-multiple.espivblogs.net

Επικοινωνία: common_multiple@espiv.net

 

Ακολουθεί κείμενο των 5 σχετικά με τα γεγονότα:

ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΩΝ 5 ΕΚΖΗΤΟΥΜΕΝΩΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΙΤΑΛΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ

  1. Την 1η Μάη 2015 μια μεγαλειώδης διαδήλωση λαμβάνει χώρα στα πλαίσια της Εργατικής Πρωτομαγιάς στο Μιλάνο. Δεν ήταν απλά μια μέρα γενικής απεργίας, αλλά μια μέρα Πανιταλικής συνάντησης των κινημάτων (σωματεία βάσης, κοινωνικά κέντρα, φοιτητικές και μαθητικές ομάδες, επιτροπές αγώνα για τη στέγη, μεταναστευτικές κοινότητες, το κίνημα No Tav κλπ) ενάντια στα μέτρα λιτότητας που περνούσε το τελευταίο διάστημα η κυβέρνηση Ρέντσι. ‘Hταν επίσης και το αποκορύφωμα ολόκληρου του κινήματος ΝO EXPO ενάντια στην παγκόσμια επιχειρηματική έκθεση EXPO 2015 με συμμετοχή κόσμου από πολλές χώρες της Ευρώπης και τα προκλητικά χλιδάτα εγκαίνιά της, την ημέρα εκείνη. Η μαζικότητα και η δυναμική της διαδήλωσης ήταν το αποκορύφωμα ενός κινήματος επτά χρόνων που έθεσε σε αμφισβήτηση την έκθεση και την πολιτική εκστρατεία γύρω από αυτήν, φέρνοντας σε κρίση τις πολιτικές καριέρες των κυβερνητικών αξιωματούχων και τοπικών “αρχόντων”.

Επτά χρόνια πριν, το 2008, ο δήμος του Μιλάνου αναλαμβάνει να φιλοξενήσει την έκθεση. Για χάρην αυτής, τσιμεντοποιούνται 1100 στρέμματα γης, αποφασίζεται ο εκτοπισμός ντόπιων με σκοπό την αρπαγή των κατοικιών και της γης τους, ώστε να υποταχθούν στα  αναπτυξιακά σχέδια αλλά και στην ισοπεδωτική εμπορευματοποίησή τους. Τα αφεντικά βάζουν στοίχημα το Μιλάνο να γίνει η πιο ελκυστική για τα κεφάλαια πόλη, προσπαθούν να την αναδείξουν σαν επιχειρηματική πρωτεύουσα και να την προμοτάρουν σαν το 8ο θαύμα για την ντόπια εργατική τάξη, στην οποία υπόσχονται ανάπτυξη και νέες θέσεις εργασίας. Μια ολόκληρη πόλη στιλιζάρεται από πολυτελή κτίρια, νέους αυτοκινητόδρομους και φαντασμαγορικά έργα. Πίσω από τις αναπτυξιακές βιτρίνες οι μίζες πέφτουν σαν ντόμινο η μια μετά την άλλη, οι τράπεζες δανείζουν, διαχειρίζονται και ξεπλένουν χρήμα για τους υπολοίπους, οι εργολάβοι φροντίζουν να καθυστερούν τα έργα για να έρθουν υπερτιμολογήσεις και φυσικά, ανάμεσα στους υπερεργολάβους εμπλέκονται και μαφιόζοι με τις εταιρείες τους.

Αυτός ο κύκλος κερδοφορίας των αφεντικών που ξεκίνησε το 2008 στήθηκε και ολοκληρώθηκε πάνω στη στυγνή εκμετάλλευση κακοπληρωμένης αλλά και εθελοντικής εργασίας χιλιάδων νέων, εξοικονομώντας ακόμα περισσότερες χιλιάδες ευρώ για τις τσέπες των αφεντικών. Παράλληλα με την οικοδόμηση της έκθεσης, πραγματοποιείται μια επιχείρηση εκκαθάρισης των όσων μπορούσαν να θεωρηθούν επικίνδυνοι για τη μακιγιαρισμένη εικόνα της πόλης. Μεγάλες αστυνομικές επιχειρήσεις πραγματοποιούνται στις γειτονιές με εξώσεις εργατικών κατοικιών ντόπιων και μεταναστών, εκκενώσεις κοινωνικών κέντρων και επιστράτευση απεργιών με αποκορύφωμα την απεργία των εργαζομένων στο μετρό λίγες μέρες πριν τα εγκαίνια.

  1. Και ενώ 6 μήνες μετά πέφτει η αυλαία της έκθεσης, τα αποτελέσματα και οι συνέπειες μένουν. Η EXPO κλείνει και αφήνει πίσω της 1,5 δις έλλειμμα που θα πληρωθεί μέσω των αυξημένων δημοτικών τελών και φόρων, αναγκάζοντας τους προλετάριους κάτω από τη «συλλογική ευθύνη» των χρεών να πληρώσουν τα σπασμένα και να πουν κι ευχαριστώ γι’ αυτή τη φαντασμαγορική γιορτή. Αφήνει πίσω της λεηλατημένη γη, ελαστικοποίηση των εργασιακών σχέσεων, εγκαθίδρυση του εθελοντισμού, καταστολή. Μετά από 6 μήνες λοιπόν, από την προσαγωγή μας στο Μιλάνο, και στην αυλαία της διεθνούς έκθεσης, οι ιταλικές αρχές ξεκινάνε ένα κυνήγι μαγισσών κατασκευάζοντας κατηγορητήρια, και εκδίδουν ένταλμα σύλληψης για 5 Ιταλούς διαδηλωτές, ενώ παράλληλα εκδίδεται και Ευρωπαϊκό Ένταλμα Σύλληψης για εμάς τους 5. Έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε πως οι εκ των υστέρων διώξεις μας καθώς και των 5 ιταλών διαδηλωτών κρύβουν πολιτική σκοπιμότητα, και αυτό όχι μόνο γιατί ποινικοποιούν την ίδια τη συμμετοχή σε μια διαδήλωση βάση ενός φασιστικού νόμου που θεσπίστηκε επί Μουσολίνι και ισχύει μέχρι και σήμερα, αλλά και γιατί οι Ιταλικές αρχές ξεκινάνε μια επιχείρηση συγκάλυψης και αποσιωποίησης της “καμένης” γης που άφησε πίσω της η EXPO, στρέφοντας την προσοχή της κοινής γνώμης από τα σκάνδαλα στους διαδηλωτές, ώστε να σώσουν, να χτίσουν και να εξαργυρώσουν τις πολιτικές τους καριέρες. Η δίωξη μας αποτελεί για τις ιταλικές αρχές την ιδανική ευκαιρία για να τιμωρήσει και να παραδειγματίσει εμάς και όσες/όσους βρέθηκαν εκείνες τις μέρες στους δρόμους. Είναι η ιδανική ευκαιρία για να δείξει τι μέλλον επιφυλάσσεται στον καθένα και στην καθεμία που επιλέγει να αγωνιστεί και να συναντηθεί με άλλα κινήματα σε εθνικό και ευρωπαϊκό επίπεδο.

Η έκδοση του Ευρωεντάλματος, τα γελοία κατηγορητήρια, η ποινικοποίηση της συμμετοχής σε διαδηλώσεις, οι πολιτικές δίκες που κατά καιρούς έχουν οδηγήσει στις φυλακές αγωνιστές για 15 χρόνια, στέλνουν ένα ξεκάθαρο μήνυμα πως όσο οι από τα κάτω συνεβρίσκονται στους δρόμους και ενώνουν τις φωνές τους, η καταστολή θα μένει και θα εντείνεται.

  1. Το Ευρωπαϊκό Ένταλμα Σύλληψης ενεργοποιείται για πρώτη φορά (μέχρι τώρα έχει χρησιμοποιηθεί μόνο για βαριά ποινικά αδικήματα όπως εμπορία ναρκωτικών, σωματεμπορία, ξέπλυμα μαύρου χρήματος κλπ) για να διώξει διαδηλωτές. Αποτελεί ξεκάθαρα μια προσπάθεια αναβάθμισης της διεθνοποιημένης καταστολής και μια απόπειρα ποινικοποίησης των κοινωνικών αγώνων και της συνάντησης των κινημάτων σε πανευρωπαϊκό επίπεδο. Ταυτόχρονα αποτελεί ένα στοίχημα όλων των κομματιών του ευρωπαϊκού – ανταγωνιστικού κινήματος να μπει ένα φρένο σε αυτές τις κατασταλτικές μεθοδεύσεις μπλοκάροντας στην πράξη τις εκδόσεις.

Την περίοδο 2008-2010, με το ξέσπασμα της ύφεσης λόγω της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης στις ευρωπαϊκές οικονομίες, τα κράτη-μέλη της ΕΕ για να σώσουν το (διεθνές) χρηματοπιστωτικό σύστημα έτρεξαν να πάρουν μέτρα για να κρατικοποιήσουν την μεγάλη χασούρα του. Πρώτο το ελληνικό κράτος και έπειτα και άλλα κράτη της Ευρωζώνης. Βέβαια, αυτό από μόνο του δεν θα έλυνε τίποτα, επειδή η «κρίση του χρηματοπιστωτισμού» δεν εκφράζει παρά μια κρίση της παραγωγής κι αναπαραγωγής του κεφαλαίου. Οπότε το πρόβλημα έπρεπε να χτυπηθεί στη ρίζα του: η υποτίμηση της εργατικής δύναμης και το σακάτεμα της ζωής των προλετάριων, με σκοπό το ξεπέρασμα της κρίσης με πιο ευνοϊκούς όρους κερδοφορίας για το κεφάλαιο.

Έτσι, οι ντόπιοι και διεθνείς καπιταλιστές και οι κυβερνήσεις τους, ξεκίνησαν να εφαρμόζουν μέτρα λιτότητας ή να μπαίνουν σε αυστηρά προγράμματα δομικής προσαρμογής. Μέτρα, που είναι γνωστά σε εμάς εδώ ως «μνημόνια» και που συνεχίζει να ψηφίζει και να εφαρμόζει η συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, όπως οι περικοπές των μισθών, συντάξεων κι επιδομάτων, οι μειώσεις των δημοσίων δαπανών, η αύξηση της φορολογίας σε τρόφιμα κι είδη πρώτης ανάγκης, οι ιδιωτικοποιήσεις κι η απελευθέρωση των απολύσεων, η αύξηση των ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης κλπ.

  1. Όλα αυτά θα μπορούσαν να επιβληθούν μόνο μέσα από μια μόνιμη «κατάσταση έκτακτης ανάγκης», που εκτός από την πολιτική του «δημόσιου χρέους» ως μοχλό επιβολής και τρομοκρατίας έρχεται και μέσα από την απόσυρση του «κράτους πρόνοιας» και την αντικατάστασή του με ένα «κράτος ασφάλειας». Πτυχές της ίδιας στρατηγικής διαχείρισης της κρίσης από το κεφάλαιο για την επιβολή νέων κανόνων πειθάρχησης και εκμετάλλευσης των «από τα κάτω».

Ένα γενικευμένο «καθεστώς έκτακτης ανάγκης» επιβάλλεται βήμα βήμα σε όλη την Ευρώπη με αφορμή την απειλή της «ισλαμικής τρομοκρατίας», με μια ευρεία στρατικοποίηση των δυτικών μητροπόλεων. Μια μεγάλη σε κλίμακα εκστρατεία φόβου και απόλυτου ελέγχου που ξεκινάει από εφόδους σε σπίτια ακτιβιστών, απαγόρευση διαδηλώσεων, θέσπιση νέων αντιτρομοκρατικών νόμων και καταλήγει σε περιπολίες στρατών στους δρόμους. Κι είναι γνωστό ότι όλο αυτό το πολεμικό περιβάλλον δεν στρέφεται μόνο ενάντια στους μετανάστες/στριες που καταφέρνουν και καταφθάνουν στην Ευρώπη από τις εμπόλεμες ζώνες της Αφρικής και της Ασίας, αλλά και σε όλους εκείνους που επιλέγουν σήμερα και αύριο να βγουν στους δρόμους και να διαδηλώσουν κόντρα στις πολιτικές λιτότητας και υποτίμησης, στην Ευρώπη-φρούριο, στη σιγή νεκροταφείου που πάει να επιβληθεί και να γίνει ο κανόνας.

  1. Στις 7,8 και 11 Ιανουαρίου καλούμαστε να δώσουμε τη μάχη ενάντια στις εκδόσεις αυτές. Ο αγώνας για το μπλοκάρισμά τους, αποτελεί κομμάτι ενός ευρύτερου ψηφιδωτού αγώνων που στέκονται ανάχωμα στην συνεχιζόμενη υποτίμηση των ζωών μας. Αποτελεί κομμάτι εκείνων των αγώνων των φοιτητών/φοιτητριών ενάντια στην αύξηση του κόστους φοίτησης στα πανεπιστήμια, των καθημερινών εργατικών κοντρών με τα αφεντικά και τις απεργιακές περιφρουρήσεις στους χώρους δουλειάς, των κινήσεων άρνησης πληρωμών πάνω στις βασικές ανάγκες από συνελεύσεις γειτονιών, των διεκδικήσεων των επισφαλών-πρεκάριων ενάντια στα σύγχρονα σκλαβοπάζαρα–“κοινωφελή προγράμματα”, των εξεγέρσεων μεταναστών/στριων στα σύνορα και τα κέντρα κράτησης της χώρας και κάθε κοινότητας αγώνα που ξεπηδά στη δημόσια σφαίρα κόντρα στις καπιταλιστικές προσταγές και την κρατική καταστολή.

Καλούμε όλους τους συναδέλφους, τους συμφοιτητές, τους συντρόφους και όλο τον κόσμο του αγώνα να κάνουν δική τους την υπόθεση των διώξεων, να πάρουν θέσεις μάχης, να μπλοκάρουν τις εκδόσεις στην πράξη.

“Ένα χτύπημα σε έναν από μας, είναι χτύπημα σε όλους μας”

OΛΟΙ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΣΤΟ ΕΦΕΤΕΙΟ 7, 8 ΚΑΙ 11 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Οι 5 εκζητούμενοι από τις Ιταλικές αρχές 2/1/2016

 

Προβολή ντοκιμαντέρ και συλλογική κουζίνα, Τρίτη 29.12, 18:00

Document-page-001

Έχεις ξεμείνει κι εσύ εδώ;

Επειδή δεν έχεις αρκετά λεφτά να πας στη χώρα σου, στη πόλη ή το χωριό σου
ή
επειδή δεν πολυψήνεσαι να συμμετάσχεις στο εορταστικό κλίμα με γονείς και σόι

Κι εμείς κάπως έτσι.

Τα Χριστούγεννα πέρα από τη θρησκευτική τους λειτουργία γύρω από την απάτη που λέγεται «χριστιανική πίστη», τα φωτάκια, τα δώρα, τις τυπικές οικογενειακές συναθροίσεις είναι μια τρομερά κερδοφόρα επιχείρηση. Μία από τις μεγαλύτερες γιορτές παγκοσμίως κρύβει πίσω της μία τεράστια βιομηχανία, η οποία σκοπίμως αποσιωπάται. Με λευκές» και «κόκκινες» νύχτες για τους εργαζόμενους στα καταστήματα, εντατικοποίηση της εργασίας, αύξηση του ωραρίου εργασίας, καθόλου ρεπό και Κυριακές να αποτελούν τα κύρια χαρακτηριστικά της βιομηχανίας αυτής, αντιλαμβανόμαστε πως τα χριστούγεννα αποτελούν μέρος της καπιταλιστικής λαίλαπας.

Εμείς αυτά τα Χριστούγεννα τα μποϋκοτάρουμε με όποιον τρόπο μπορούμε.
Σε αυτά τα Χριστούγεννα απαντάμε με αντίσταση, συλλογικότητα, αλληλεγγύη, ισότητα και αυτοοργάνωση.

Την Τρίτη 29/12 από τις 18.00 φέρνουμε ότι υλικά έχουμε και μαγειρεύουμε όλες και όλοι μαζί στο ισόγειο της Β’ΦΕΠΑ.

Κατά τις 20.00 θα προβάλλουμε το ντοκιμαντέρ: «Santa’s Workshop – Inside China’s Slave Labour Toy Factories» για την βιομηχανία των Χριστουγέννων και την εργασία στην Κίνα.

Θα συζητήσουμε με αυτή την αφορμή γύρω από το θέμα αυτό και ό,τι άλλο μας απασχολεί.

Φέρνουμε ποτό και μουσική για μετά.

 

Common Multiple
(Κοινό Πολλαπλάσιο)
Αυτοοργανωμένος Κοινωνικός Χώρος στη ΦΕΠΑ

 Blog: common-multiple.espivblogs.net
Επικοινωνία: common_multiple@espiv.net

 

 

 

Αλληλεγγύη στη Sanae Taleb – Κάλεσμα σε συγκέντρωση-πορεία πλατεία Σουρμένων (26/12)

sanaa-print (1)-page-001

Η Sanae Taleb είναι μετανάστρια από το Μαρόκο και δούλευε στην Ελλάδα τα τελευταία 5 χρόνια. Τον Απρίλη, συλλαμβάνεται και φυλακίζεται επειδή δεν είχε χαρτιά. Παραμένει στις φυλακές του Ελληνικού για 6 μήνες αλλά μετά το πέρας του διαστήματος αυτού της ανακοινώνεται ότι θα παραμείνει άλλους 3. Η Sanae αποφασίζει να ξεκινήσει αποχή συσσιτίου στις 31/10 μαζί με άλλες κρατούμενες ως μία μορφή διαμαρτυρίας για την επέκταση της κράτησής της. Η αποχή από τις υπόλοιπες κρατούμενες παύει καθώς τους ζητήθηκε να δηλώσουν ονομαστικά ποιες θα απέχουν από το συσσίτιο, κάτι το οποίο σε συνδυασμό με την βίαιη απέλαση πρώην συγκρατούμενων τους τις τρομοκράτησε. Η μοναδική η οποία συνέχισε την απόχη ήταν η Sanae. Μετά από κάποιες μέρες ανακοινώνεται στη Sanae ότι θα απελευθερωθεί αλλά αντ’αυτού προσπαθούν να την απελάσουν. Εκείνη αντιστέκεται με αποτέλεσμα τον ξυλοδαρμό της. Καθώς δεν κατάφεραν να την απελάσουν, μεταφέρεται ξανά στις φυλακές και λόγω της άσχημης ψυχικής της κατάστασης νοσηλεύεται στο Δαφνί. Επιπλέον αντιμετωπίζει και κατηγορίες για φθορά περιπολικού, απείθεια κ.α. από τους μπάτσους που τη χτύπησαν και τη μετέφεραν βίαια! Οι ψυχίατροι εκεί συνιστούν την άμεση αποφυλάκισή της καθώς η κράτηση της επιβαρύνει την ψυχική της υγεία. Η Sanae κάνει αίτηση αποφυλάκισης με ιατρική πλέον γνωμάτευση, η οποία όμως απορρίπτεται για άλλη μία φορά από την Πέτρου Ράλλη. Αμφισβητώντας την απόφαση των μπάτσων κάνει εκ νέου αίτηση στο Διοικητικό Πρωτοδικείο όπου μεταφέρονται υποθέσεις οι οποίες έχουν ήδη εξεταστεί από την αρμόδια αρχή αλλά αμφισβητείται η έκβαση τους. Η αίτηση της εξετάζεται στις 9/12 στο Πρωτοδικείο χωρίς να έχει βγει ακόμη απόφαση. Η Sanae πέραν του γεγονότος ότι βρίσκεται σε αναμονή για την απόφαση ως προς την αποφυλάκισή της ή μη, έχει στις πλάτες της άλλο ένα δικαστήριο το οποίο έχει ήδη πάρει 2 φορές αναβολή και θα διεξαχθεί τον Ιανουάριο και το οποίο αφορά τις κατηγορίες που της επέρριψαν την ημέρα της βίαιης απέλασης της. Στις 14 Δεκεμβρίου οι κρατούμενες αποφασίζουν συλλογικά αποχή συσσιτίου για δύο μέρες, γράφοντας μάλιστα λίστα με τα αιτήματα τους, τα οποία αφορούν τις άθλιες συνθήκες κράτησης στο κέντρο του Ελληνικού, όπως π.χ. χαλασμένα καλοριφέρ, κρύο φαγητό, άρνηση για να τους δώσουν οποιαδήποτε φάρμακα με δικαιολογία πως το κράτος δεν έχει χρήματα, με σημαντικότερο όμως αίτημα την άμεση αποφυλάκισή τους. Η αποχή ωστόσο του συσσιτίου μετατράπηκε σε απεργία πείνας, αφού χωρίς λόγο και αιτία απαγορεύεται στις κρατούμενες να δέχονται συσκευασμένα τρόφιμα. Επομένως δεν είχαν την δυνατότητα να βρουν φαγητό από πουθενά αλλού. Αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες συγκεντρωθήκαμε στο κέντρο κράτησης Ελληνικού και τις δύο μέρες αποχής συσσιτίου για να στηρίξουμε τον αγώνα των κρατούμενων και να πιέσουμε, ώστε να μπορούν οι κρατούμενες να δέχονται και πάλι συσκευασμένα τρόφιμα, κάτι το οποίο επιτεύχθηκε. Μετά τη λήξη αποχής συσσιτίου, μονάχα το αίτημα των χαλασμένων καλοριφέρ ικανοποιήθηκε, αφήνοντας τα υπόλοιπα αιτήματα να εκκρεμούν χωρίς καμιά ανταπόκριση.

Όλα τα παραπάνω αποτελούν, φυσικά, κομμάτι της τακτικής του Κράτους απέναντι στους μετανάστες εδώ και χρόνια. Για το κράτος οι μετανάστες δεν είναι άνθρωποι, είναι εργάτες από τους οποίους πρέπει να βγει κέρδος. Και γι’ αυτό όσο δεν εργάζονται πρέπει να ζουν με την καθημερινή τρομοκρατία της απέλασης. Η εργασία των μεταναστών υπό αυτό το καθεστώς σκοπεύει μονάχα στην υποτίμηση της εργασιακής τους δύναμης. Στο στρατόπεδο στο Ελληνικό υπάρχουν γυναίκες που δουλεύανε για χρόνια (ακόμα και δεκαετίες) στην Ελλάδα και συνελήφθησαν αφού μείνανε άνεργες. Οι φυλακίσεις λειτουργούν (και) παραδειγματικά για όλους τους μετανάστες. Έτσι, όμως λειτουργεί και ο αγώνας της Taleb. Παραδειγματικά. Και γι’ αυτό το εκδικητικό μένος του κράτους απέναντι στον επίμονο αγώνα της. Για να μην οξυνθεί ο αγώνας αφήσανε τις συγκρατούμενές της ελεύθερες και κρατάνε φυλακισμένη εκείνη. Ακόμα και όσες κρατούμενες βρήκαν το σθένος να ξεπεράσουν το φόβο και να αγωνιστούν αντιμετώπισαν την εκδικητική βία και τη στοχοποίηση.

Πρέπει εδώ να δούμε τις ανισότητες ακόμα και μέσα στη τάξη των μεταναστών. Η γυναικεία μεταναστευτική εργασία είναι ακόμα περισσότερο υποτιμημένη και το πιο σημαντικό είναι κοινωνικά αόρατη. Είναι οι καθαρίστριες των πολυκατοικιών νωρίς το πρωί, του μετρό αργά το βράδυ, εσώκλειστες σε σπίτια να φροντίζουν ηλικιωμένους, σεξεργάτριες στη μανωλάδα. Είναι αυτή η εργασία που στηρίζει την κοινωνική αναπαραγωγή των ντόπιων και «αμείβεται» με όλες τις σχέσεις εξουσίας αθροιστικά. Την μισθωτή εκμετάλλευση, τον ρατσιστικό αποκλεισμό, τον σεξιστικό βιασμό.

Στο κομμάτι της μετανάστευσης ανθρώπων τον τελευταίο καιρό τίθεται ο διαχωρισμός του “κακού μετανάστη που μας κλέβει το φαγητό” από τον “καημένο πρόσφυγα που αξίζει τον οίκτο μας”. Αυτό δημιουργεί συγκρούσεις μεταξύ των ίδιων, εμποδίζοντάς τους να στραφούν από κοινού ενάντια στο κράτος, ενώ, ταυτόχρονα, θρέφει το ρατσισμό εναντίον τους και από κομμάτι της ντόπιας εργατικής τάξης.

Εμείς, αναγνωρίζοντας ότι στο ζήτημα της Taleb δεν υπάρχει έντονη κινητικότητα προβληματιζόμαστε σχετικά με τους τρόπους με τους οποίους δείχνουμε την αλληλεγγύη μας. Αρκετά παραδείγματα έχουν δείξει πως τα αντανακλαστικά μας είναι πιο ευαίσθητα όταν πρόκειται για Έλληνες, άντρες, λευκούς, αγωνιστές, παιδιά ή φοιτητές και βραδυκίνητα όταν πρόκειται για γυναίκες, μετανάστριες/στες, “τρελούς/ες” και γενικά ανθρώπους τους οποίους νιώθουμε μακριά μας. Το ζήτημα είναι να μπορούμε να δώσουμε την αλληλεγγύη μας πέρα από τις περιπτώσεις που νιώθουμε πολιτικά, κοινωνικά, έμφυλα όμοιοι. Από την πλευρά μας, στεκόμαστε αλληλέγγυοι/ες στην Sanae Taleb και στις υπόλοιπες κρατούμενες των φυλακών στο Ελληνικό και τις στηρίζουμε με κάθε τρόπο. Ανεξάρτητα από την έκβαση των δικαστηρίων, ο αγώνας μας συνεχίζεται στο πλευρό τους όπως και στο πλευρό κάθε αγωνιστή/αγωνίστριας, διωκόμενου/νης , ενάντια στην κρατική τρομοκρατία. Να μην μείνει κανείς και καμιά μόνος/η απέναντι στην καταστολή, το ρατσισμό και τις διώξεις.

• ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΡΑΤΗΣΗΣ
• ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ ΜΕΤΑΞΥ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ/ΣΤΡΙΩΝ
• ΧΑΡΤΙΑ ΚΑΙ ΙΣΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ
• ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ SANAE TALEB ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΟΣΟΙ/ΕΣ ΚΡΑΤΟΥΝΤΑΙ ΣΤΑ ΚΕΝΤΡΑ ΚΡΑΤΗΣΗΣ

ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΕ ΠΡΟΦΥΓΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ/ΣΤΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΔΥΤΙΚΗ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟΥ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗ 22/12 ΣΤΙΣ 18.00

ΚΑΛΟΥΜΕ ΣΕ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 26/12 ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ. ΣΤΙΣ 11:00 ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΜΙΚΡΟΦΩΝΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΟΥΡΜΕΝΩΝ ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΑΙ ΣΤΙΣ 12:00 ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ Η ΠΟΡΕΙΑ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ.

Κοινό Πολλαπλάσιο (Common Multiple)
Αυτοοργανωμένος
Κοινωνικός Χώρος στη ΦΕΠΑ
(Φοιτητική Εστία Πανεπιστημίου Αθηνών)

Blog: common-multiple.espivblogs.net
Επικοινωνία: common_multiple@espiv.net

Προβολή ντοκιμαντέρ – Πέμπτη 10 Δεκέμβρη, 20.30

Document-page-001

Πέμπτη, 10 Δεκέμβρη στις 20.30

στον κοινόχρηστο στον 2ο ορόφο στην Α’ ΦΕΠΑ

Το ντοκιμαντέρ αναφέρεται στα γεγονότα που έλαβαν μέρος τους καλοκαιρινούς μήνες στη Μυτιλήνη και η (αντιεμπορευματική) παραγωγή έχει γίνει από την αναρχική συλλογικότητα Sine dominis (από την κατάληψη Ευαγγελισμού στο Ηράκλειο Κρήτης) και την Musaferat (ομάδα ενάντια στα κέντρα κράτησης από την Μυτιλήνη)

Μετά τη προβολή θα ακολουθήσει μια ασυνήθιστη συζήτηση.
Σκοπός δεν θα είναι να κάνουμε εμείς μια εισήγηση και με βάση αυτήν να γίνει η κουβέντα αλλά να μάθουμε ο ένας απ’ την άλλη. Έτσι σκεφτήκαμε να κάνουμε μια βιωματική κουβέντα με βάση 4 άξονες που τους θέτουμε όχι για να τους ακολουθήσουμε κατά γράμμα αλλά να τους έχουμε σαν οδηγό. Οι άξονες είναι οι εξής:

1) Πώς νιώθουμε γενικά απέναντι στον ξένο, στον διαφορετικό, στο μη – οικείο

2) Πώς βιώνουμε τα γεγονότα των πνιγμών, των ξυλοδαρμών και της κατάστασης των μεταναστών είτε μέσα από τα ΜΜΕ, είτε από προσωπικές εμπειρίες

3) Πώς νιώθουμε απέναντι στους μετανάστες στην καθημερινότητά μας

4) Πώς θα βλέπαμε τη συμβίωση με τους/τις μετανάστες/ριες και πώς αντιλαμβανόμαστε τα εγχειρήματα που έχουν αυτό το σκοπό

Αυτοοργανωμένη Πρωτοβουλία
για στέγαση μεταναστών/στριών στη ΦΕΠΑ

Kαλώς ήρθατε στη ΦΕΠΑ! (Κείμενο για τους νεοεισαχθέντες και τις νεοεισαχθείσες στη ΦΕΠΑ)

  Ώρα για πανεπιστήμιο. Ώρα για γνώση, μία γνώση που παρέχει ευκαιρίες για καριέρα και βελτίωση της κοινωνικής θέσης του φοιτητή και της φοιτήτριας, ανέλιξη ακαδημαϊκή και προσωπική, ενσάρκωση της μεγάλης ιδέας της φοιτητικής ζωής.    Όμως ταυτόχρονα ευκαιρία για γνωριμίες, διασκέδαση με έναν συγκεκριμένο τρόπο, εξόδους σε γαμάτα μαγαζιά με τη γαμάτη παρέα και γενικώς κάλυψη ανασφαλειών και αυτοπεποίθηση μέσα από το χτίσιμο μίας εικόνας και μίας ‘φάσης’ που θα ενισχύει το εγώ κλπ. Πιο αναλυτικά…

Ας πιάσουμε το πανεπιστήμιο

Υπάρχει η αντίληψη πως το πανεπιστήμιο είναι φορέας μιας ουδέτερης, ‘καλής’ και αντικειμενικής γνώσης. Το ίδιο επίσης το πανεπιστήμιο θεωρείται ανεξάρτητος φορέας της παραγωγής και διακίνησης αυτής της γνώσης. Η πραγματικότητα όμως είναι διαφορετική. Σ’ ένα πρώτο βαθμό βλέπουμε πως πολλά ερευνητικά προγράμματα για παραγωγή γνώσης  στα πανεπιστήμια χρηματοδοτούνται από εταιρίες, το κράτος, το στρατό κ.λ.π. για να εξυπηρετήσουν συγκεκριμένα συμφέροντα, συγκεκριμένες πολιτικές και τη λογική του κέρδους. Σ ένα δεύτερο βαθμό βλέπουμε πως η κυρίαρχη ιδεολογία είναι μπολιασμένη μέσα στη γνώση που παρέχεται. Το πανεπιστήμιο επιπλέον ενισχύει τον ανταγωνισμό μέσω της αναπαραγωγής του διαρκούς αγώνα για βαθμούς και επιτυχία αλλά και εντείνει τον ατομικισμό μέσω των πολλών μαθημάτων και ωρών αλλά και της παρακίνησης για ενασχόληση μόνο με τα μαθήματα και την καριέρα, η οποία θα είναι στην πραγματικότητα εργασία υπό άθλιες συνθήκες διαβίωσης και εκμετάλλευσης από τα αφεντικά και το κράτος.

Και με την εστιάρα τι γίνεται?

Η εστία αποτελεί έναν δημόσιο χώρο που παρέχει στέγη, τροφή κ.α. σε φοιτητές-ριες οι οποίοι-ες δεν μπορούν οικονομικά να ανταπεξέλθουν αυτοί-ες και οι οικογένειες τους στο βάρος μιας διαμονής στην Αθήνα. Όμως το κράτος φαίνεται πως επιτίθεται στο κομμάτι των φοιτητών και των φοιτητριών επειδή πλέον λόγω οικονομικής κρίσης αυτό και οι επιχειρήσεις δεν τους/τις χρειάζονται πια ως εργατικό δυναμικό. Η υποτίμηση της ζωής των φτωχότερων και η τιμολόγηση όλο και περισσότερων παροχών θα είναι στην πρώτη γραμμή για το επόμενο διάστημα. (Ήδη κόπηκε η σίτιση στις εστίες στην ΑΣΣΟΕ, προτείνονται ενοίκια, αλλάζουν τα κριτήρια και η χρονική διάρκεια παραμονής για μεταπτυχιακούς/ες, διδακτορικούς/ες και προπτυχιακούς/ες φοιτητές και φοιτήτριες κλπ)

Εμείς τι ρόλο βαράμε εδώ? Continue reading

Κείμενο της Αυτοοργανωμένης Πρωτοβουλίας για στέγαση μεταναστών/ριών στη ΦΕΠΑ

Ιστορική αναδρομή

Στις 28 Σεπτέμβρη έγινε ανοιχτό κάλεσμα σε συλλογικότητες και άτομα στις εστίες από την Granma για συλλογή αγαθών για τους πρόσφυγες. Στο κάλεσμα αυτό το «Κοινό Πολλαπλάσιο» (Αυτοοργανωμένος Κοινωνικός Χώρος στη ΦΕΠΑ) κατέθεσε το πολιτικό του σκεπτικό για το ζήτημα και σε αυτό το πλαίσιο πρότεινε να στεγαστούν οι άνθρωποι αυτοί σε κατειλημμένους χώρους εντός των εστιών. Απόρροια αυτής της πρότασης ήταν η συγκρότηση ομάδας εργασίας που κατέγραψε τους κατάλληλους και διαθέσιμους χώρους της εστίας. Το σώμα αυτού του καλέσματος διαλύθηκε εξαιτίας μιας πολιτικής διαφωνίας. Αυτή ήταν η εξής: από τη μια μεριά, η άποψη που υποστήριζε πως οποιαδήποτε κίνηση/κατάληψη για τη στέγαση μεταναστών/τριών θα έπρεπε να εγκριθεί ή να απορριφθεί από τη Γενική Συνέλευση Οικοτρόφων ΦΕΠΑ (άποψη που υποστηρίχθηκε οργανωμένα από τις δυνάμεις της Granma και του ΜΑΣ). Από την άλλη μεριά, η άποψη που υποστήριζε πως το συλλογικό σώμα που είχε δημιουργηθεί από εκείνο το κάλεσμα μπορούσε να προχωρήσει ανεξάρτητα στην κατάληψη μη αναγνωρίζοντας στη ΓΣ του ΣΟΦΕΠΑ την αρμοδιότητα να εγκρίνει ή να απορρίπτει μια τέτοια κίνηση και δίχως να δεσμεύεται από τις αποφάσεις του συλλόγου διότι αυτές θέτουν όρια και περιορισμούς στο εγχείρημα (άποψη που εκφράστηκε οργανωμένα από το «Κοινό Πολλαπλάσιο» και από ανένταχτα άτομα.) Στην επόμενη Γενική Συνέλευση κατατίθεται ψήφισμα για την κατάληψη από το «Κοινό Πολλαπλάσιο», το οποίο υπερψηφίζεται, αλλά δεν έχει ισχύ λόγω μη απαρτίας της συνέλευσης. Η μη διεξαγωγή των συνελεύσεων για τον ίδιο λόγο συνεχίστηκε για 4 εβδομάδες. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα η διαδικασία της γενικής συνέλευσης να καθυστερεί το εγχείρημα και να τίθενται σε προτεραιότητα οι διαδικασίες του συλλόγου και όχι η στέγαση.

Δημιουργία αυτοοργανωμένης πρωτοβουλίας για τη στέγαση μεταναστών/τριών

Το «Κοινό Πολλαπλάσιο» έκανε ανοιχτό κάλεσμα την Κυριακή 8/11 από την οποία προέκυψε η δημιουργία της αυτοοργανωμένης πρωτοβουλίας. Την επόμενη μέρα, πραγματοποιείται νέα Γενική Συνέλευση στην οποία η Granma θέτει σε πλαίσιο, μεταξύ άλλων, τη στέγαση. Το πλαίσιο αυτό ψηφίζεται και έτσι δημιουργείται συντονιστικό για την υλοποίηση των αποφάσεων του Συλλόγου. Σε συνάντηση μας με το συντονιστικό εμείς ως αυτοοργανωμένη πρωτοβουλία προτείναμε να κάνουμε μία από κοινού κατάληψη. Το συντονιστικό, μη δεχόμενο την πρότασή μας προχωρά, κάνοντας κάλεσμα σε φοιτητικούς συλλόγους και συλλογικότητες. Η στάση του συντονιστικού δε μας βρίσκει σύμφωνους/ες ούτε πρακτικά, ούτε πολιτικά καθώς εμείς θεωρούμε ότι πρέπει πρώτα να αποκτήσουμε μία σταθερή δυναμική εντός των εστιών για να μπορέσει να στηριχτεί το εγχείρημα.

Το πολιτικό σκεπτικό μας

Δεν δεχόμαστε το διαχωρισμό προσφύγων και μεταναστών/τριών που κάνει το κράτος για τα δικά του συμφέροντα. Απ΄ τη μια μεριά, θέλει να εκμεταλλευτεί τους πρόσφυγες ως εργατικό δυναμικό με τη διαλογή τους αλλά και να εισπράξει λεφτά για την «φροντίδα» τους και για το ίδιο και για ΜΚΟ κα. Από την άλλη, οι μετανάστες πρέπει να κρατούνται σε καθεστώς παρανομίας – φτηνά εργατικά χέρια, πάντα ξένοι/ες και επικίνδυνοι για τους/τις ντόπιους/ες. Στηρίζουμε τις/τους μετανάστριες/ες όχι για να τους/τις βοηθήσουμε φιλανθρωπικά, όχι επειδή είμαστε από πάνω και αυτοί/ες από κάτω, αλλά επειδή είμαστε ταξικά από την ίδια μεριά. Δε συμπορευόμαστε μαζί με το κράτος ως προς την κάλυψη των αναγκών των προσφύγων αλλά το βάζουμε απέναντι μας. Πορευόμαστε αυτοοργανωμένα επειδή θέλουμε να στηριζόμαστε μονάχα στις δυνάμεις μας και επειδή δε ζητάμε από σένα να μας ακολουθήσεις αλλά να δράσουμε από κοινού, ισότιμα και αντιιεραρχικά.

Ανοιχτή Συνέλευση της Αυτοοργανωμένης Πρωτοβουλίας για τη κατάληψη χώρων με σκοπό την στέγαση μεταναστών/τριών εντός της φοιτητικής εστίας την Κυριακή 22/11, ώρα 15:30 μ.μ. στο χώρο της βιβλιοθήκης στο ισόγειο της Α’ ΦΕΠΑ (δίπλα στο αναγνωστήριο).

Αυτοοργανωμένη Πρωτοβουλία
για στέγαση μεταναστών/στριών στη ΦΕΠΑ

Κάλεσμα – Συνέλευση για στέγαση μεταναστών

Τον τελευταίο καιρό εισέρχεται στην Ελλάδα μεγάλος αριθμός ανθρώπων από χώρες όπως Συρία, Αφγανιστάν, Ιράκ κ.τ.λ. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ για να μπορέσει να διαχειριστεί την κατάσταση αυτή, κάνει τον διαχωρισμό μεταξύ πρόσφυγα-μετανάστη. Οι πρόσφυγες παρουσιάζονται ως άτομα αναγκασμένα να εγκαταλείψουν την χώρα τους λόγω πολέμου και όντας ταλαιπωρημένοι θεωρούνται «ευπρόσδεκτοι» στην Ελλάδα και στην Ευρώπη για την βελτίωση του τρόπου διαβίωσης τους. Αντίθετα οι μετανάστες, εγκαταλείποντας τη χώρα τους λόγω οικονομικών ή/και πολιτικών αιτιών αντιμετωπίζονται ως άτομα που δεν χρήζουν ασύλου στις δυτικές χώρες κι έτσι γίνεται προσπάθεια απέλασής τους.

Ο διαχωρισμός αυτός στοχεύει πρώτον, στο διχασμό της εργατικής τάξης και στη συνέχιση της πολιτικής συμφερόντων και εκμετάλλευσης των εργατών από τα αφεντικά και το κράτος και δεύτερον στη δημιουργία ενός φιλανθρωπικού προσωπείου του ελληνικού κράτους με την χρηματοδότηση ΜΚΟ και μελλοντικά με επιδόματα σε ιδιώτες για στέγαση των ανθρώπων που καταφθάνουν σε συνεργασία με τον ΟΗΕ. Η φιλανθρωπική αυτή δράση έρχεται σε αντίθεση με την μεταναστευτική πολιτική του για υποδοχή συγκεκριμένου αριθμού ανθρώπων. Πιο συγκεκριμένα, η πολιτική αυτή συνδέεται με δημιουργία στρατοπέδων συγκέντρωσης, φράκτη στον Έβρο και δολοφονίες στα σύνορα (πνιγμοί στο Αιγαίο).

Η τακτική αυτή της ελληνικής κυβέρνησης συνάδει με την πολιτική ολόκληρης της Ευρώπης-Φρούριο. Η Ε.Ε. θεωρώντας την Ελλάδα ως την πύλη εισόδου των ανθρώπων αυτών στα εδάφη της αποφασίζει την δημιουργία «hot spots», τα οποία έχοντας το ρόλο των στρατοπέδων συγκέντρωσης θα λειτουργήσουν ως κέντρα φακελώματος και ταυτοποίησης των συγκεκριμένων ανθρώπων. Στόχος είναι να γίνει ο διαχωρισμός πρόσφυγα-μετανάστη ώστε οι πρόσφυγες να ενταχθούν μελλοντικά στα κράτη υποδοχής και να αφομοιωθούν ως φτηνά εργατικά χέρια, τα οποία θα εκμεταλλευθεί το κεφάλαιο για τους σκοπούς του. Θέλοντας όμως η Ε.Ε. ακόμα πιο δραστικά μέτρα ελέγχου της εισόδου των ανθρώπων αυτών προχωρά σε συμφωνία-χρηματοδότηση της Τουρκίας για κράτηση προσφύγων-μεταναστών στα εδάφη της και στην εντατικοποίηση της φύλαξης συνόρων ορισμένων χωρών.

Εμείς δεν αποδεχόμαστε τον διαχωρισμό μετανάστη-πρόσφυγα και αναγνωρίζοντας της αδυναμία διαχείρισης της προσέλευσης των ανθρώπων αυτών από πλευράς Ε.Ε. και της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, δηλώνουμε έμπρακτα την αντίθεσή μας. Γι’ αυτό καλούμε όσες/όσους θέλουν να στηρίξουν με τη δράση τους σε ανοιχτή συνέλευση για τη δημιουργία συντονιστικού κατάληψης χώρων εντός των Εστιών της Φοιτητικής Εστίας ΕΚΠΑ. Η κατάληψη δεν έχει ως στόχο μόνο να καλύψει την ανάγκη των ανθρώπων αυτών για στέγαση αλλά και να αναδειχθεί η εναντίωσή μας προς τις πρακτικές της Ε.Ε. και του ελληνικού κράτους.

Κάλεσμα ανοιχτής συνέλευσης για κατάληψη χώρων εντός των εστιών του ΕΚΠΑ την Κυριακή 8 Νοεμβρίου, ώρα 15:00 μ.μ στη βιβλιοθήκη του Κοινού Πολλαπλασίου (δίπλα στην είσοδο του Αναγνωστηρίου) στο ισόγειο της Α’ ΦΕΠΑ (Ούλωφ Πάλμε 2-4).

H συνέλευση μας είναι ανοιχτή και γίνεται κάθε Τετάρτη 15:00-17:30 στο χώρο της βιβλιοθήκης στο ισόγειο της Α’ ΦΕΠΑ.

Αυτοοργανωμένος-Αυτοδιαχειριζόμενος Κοινωνικός χώρος
«Κοινό πολλαπλάσιο»
Common Multiple

Blog: common-multiple.espivblogs.net
Επικοινωνία:common_multiple@espiv.net

Παρουσίαση εγχειρήματος

Σύντομος απολογισμός

Βρεθήκαμε πριν 2 χρόνια φοιτητές-τριες, εργαζόμενες-οι, άνεργες-οι στο χώρο της φοιτητικής εστίας του πανεπιστημίου Αθηνών δημιουργώντας τον κοινωνικό χώρο Vita Activa. Βάσεις μας αποτέλεσαν ο αντιεμπορευματισμός, η συνδιαμόρφωση στη λήψη αποφάσεων και ο αντιφασισμός με στόχο τη δημιουργία και προαγωγή εναλλακτικών πολιτιστικών δομών. Οι δράσεις μας τον πρώτο χρόνο πολλές, ιδίως στο πολιτιστικό πεδίο και το πεδίο της αλληλεγγύης: κύκλοι αυτομόρφωσης, καλλιτεχνικά εργαστήρια, συζητήσεις, χαριστικό-ανταλλακτικό παζάρι, κοινωνικό φαρμακείο, κοινωνικό φροντιστήριο δανειστική βιβλιοθήκη κ.α.

Με την πάροδο του χρόνου στη συνέλευση εκφράστηκε η ανάγκη για ένα εγχείρημα με έμφαση στην πολιτική παρέμβαση, την παραγωγή πολιτικού λόγου και τη ζύμωση απόψεων. Η θέληση αυτή μας οδήγησε σε μία διαρκή εσωτερική διαδικασία στην οποία αναδείχτηκαν πολλά προβλήματα. Προβλήματα που αφορούσαν τόσο τη διαδικασία της συνέλευσης (μόνο διαχειριστική συνέλευση, άτυπη ιεραρχία, κακό κλίμα) όσο και τα θέλω των ατόμων και της συνέλευσης συνολικά. Αποτέλεσμα ήταν η σταδιακή μείωση των μελών και η παραίτηση από δράση και όρεξη.

Επανεκκίνηση

Τα εναπομείναντα μέλη μέσα από απολογιστικές συνελεύσεις και συζητήσεις αναγνωρίσαμε τα λάθη του παρελθόντος (με αυτοκριτική διάθεση) και εντοπίσαμε την ανάγκη ύπαρξης ενός ζωντανού κοινωνικού χώρου εντός των εστιών ο οποίος θα συνεχίσει να σπάει το διαχωρισμό εντός κι εκτός εστίας (όπως η vita activa) και θα έχει τα αυτιά του στη γειτονιά και στον ευρύτερο κόσμο του αγώνα. Αποφασίζοντας να συνεχίσουμε το εγχείρημα και με τη συμμετοχή νέων μελών συνδιαμορφώσαμε για το μέλλον του κοινωνικού χώρου.

Σημείο συνάντησης μας είναι η αμφισβήτηση του καπιταλιστικού συστήματος, της κυριαρχίας του κεφαλαίου, του κράτους των καταπιεστικών θεσμών και δομών ελέγχου και του ιεραρχικού μοντέλου λήψης αποφάσεων με τα κέντρα εξουσίας και τις κάθε λογής αυθεντίες που λαμβάνουν αποφάσεις για όλους εμάς τους από τα κάτω. Αρνούμαστε τα κυρίαρχα κοινωνικά πρότυπα, εναντιωνόμαστε σε κάθε μορφή σεξισμού και βρισκόμαστε απέναντι σε κάθε είδους ρατσιστική και φασιστική ιδεολογία και πρακτική.

Continue reading